O medo da morte !

Todo e qualquer ser humano sabe de seu fim terrestre. O que chamamos de Morte , e que por sinal nos é tão tenebroso, é então o fim da nossa peregrinação terrestre   e encontro com a Maior Maravilha , Deus. 

Na realidade , nós temos muito medo de falar sobre o assunto, porém isso é certo e esperado, até mesmo inconscientemente. E então como ir vencendo o medo.

Ao meu ver, o que pode descortinar esse mistério nos tirando mais do medo e nos colocando numa posição de espera mais confortável é sem dúvida nossa Fé.  Acreditar que vamos morrer e não mais voltar aqui , não ver mias  nossos amigo,parentes, filhos, mulher, etc, dá medo. Acreditar que partiremos do espaço temporal  para uma dimensão atemporal sem mortes, intrigas, maldades ,injustiças, parece então que a Morte começa a se tornar mais aceitável do que ao primeiro instante.

o que os olhos não viram,

os ouvidos não ouviram

e o coração do homem não percebeu,

Isso Deus preparou para aqueles que o amam. 

(Corintios 1:9).

Olhando portanto dessa ótica a Morte se torna mais aceitável ou confortável aos nossos medos. Claro , ninguém quer morrer, mais acreditar mediante uma Fé Cristã que algo inexplicável nos espera como diz São Paulo ,muda e muito nossa maneira de encarar a Vida. Uma vida de Fé em Deus é sem duvida uma vida de delícias mesmo como seres humanos passíveis de todo e qualquer sofrimento. O que anda faltando em nós é sem dúvida a verdadeira Fé, pois somente ela poderá nos guiar com a certeza de que iremos não morrer e sim através de um processo natural e Divino deixar o espaço de mesquinhez, luxuria, inveja , dores intrigas, guerras e encontrar o que diz São Paulo. Ver o que jamais se poderia imaginar. Aliás, nossa limitação como se humano, homem pecador nos impede de sentir ou pre-sentir tais delícias. Somente após esta passagem caberá ao Homem, que ama Deus, então participar daquilo que Ele mesmo preparou par nós. 

Assim, a todo aquele que  pretende caminhar com uma esperança nas promessas de Deus rumo a Vida eterna , deve portanto procurar o entendimento através da Igreja e  da Palavra de Deus e compartilhando com o seu próximo a alegria de estar e viver com Deus a partir deste mundo até o tão esperado Céu. 

Juízo Particular e Juízo Final

I - O JUÍZO PARTICULAR ocorre imediatamente após a morte, e define se a alma vai para o Céu, inferno ou purgatório. Não há uma ação violenta de Deus, mas simplesmente a alma terá nítida consciência do que foi sua vida terrestre, e assim, se sentirá irresistivelmente impelida para junto de Deus (Céu), ou para longe da presença de Deus (Inferno) ou ainda para um estágio de purificação (Purgatório).

O JUÍZO FINAL ou UNIVERSAL é a tomada de consciência, do indivíduo e de 
todos os homens, das obras boas e más que cada um realizou. Note que é 
diferente do Juízo Particular. Neste, Deus revela a cada um, em foro 
privado, a pureza de intenção que definiu sua sorte no além. Já o Juízo 
Universal não se trata de uma segunda instância, pois o julgamento 
individual já ocorreu no Juízo Particular, mas simplesmente revelará a todos os homens os mistérios da história da humanidade e todos os efeitos positivos ou negativos das atitudes de cada um. Tudo será manifesto a todos. 

Dia de triunfo da Verdade e da Justiça. 
Após o Juízo Final segue-se o Tanque de Enxofre (Inferno) para os ímpios e o Paraíso para os justos.
II - Juízo particular e juízo final

Além do juízo particular, que acontece imediatamente depois da morte, a fé da Igreja diz que no fim do mundo será julgada toda a humanidade. Este segundo juízo será de todos e na presença de todos os homens, ao final dos tempos, e por isto é chamado de juízo final ou juízo universal.

Sentido do juízo final

O juízo final não mudará em nada a sentença estabelecida no juízo 
particular, mas servirá para que resplandeça a sabedoria e a justiça divina, para prêmio dos bons e castigo dos maus, também em relação ao corpo. Perante Cristo, que é a Verdade, será revelada definitivamente a verdade em relação a cada homem com Deus. O juízo final revelará até suas ultimas conseqüências o que cada um fez - bom ou mal- ou tenha deixado de fazer durante sua vida terrena.

O juízo final revelará que a justiça de Deus triunfa sobre todas as 
injustiças cometidas por suas criaturas e que seu amor é mais forte que a morte.
III - Diz S. Paulo que após a morte sucede-se o Juízo; trata-se do Juízo Particular e não do Juízo Final, quando ressuscitaremos. No Juízo Particular encontramos o nosso destino até o final dos tempos: a salvação (indo diretamente para o céu ou passando por um purificação preliminar) ou a condenação (indo para o inferno).

A RESSURREIÇÃO ACONTECE LOGO APÓS A MORTE?

Alguns teólogos defendem, contra o ensinamento do Magistério da Igreja, que a ressurreição da pessoa aconteça imediatamente após a morte. Tanto o Catecismo da Igreja quanto a Sagrada Congregação da Fé, da Santa Sé, ensinam que a morte se dá pela separação da alma e do corpo, segundo a Tradição cristã, para  dissipar doutrinas que professam a ressurreição logo após a morte, onde isso não aconteceria.
Essa doutrina errada, de fundo holista, ensina que o corpo e alma não se distinguem realmente, portanto não se separam entre si. Conseqüentemente, quando o ser humano morre, morre como um todo (corpo-alma); e, para que não aconteça um vazio na existência do sujeito, é suposta a ressurreição do mesmo logo após a morte, sem que haja necessidade de se esperar o fim dos tempos para que ocorra a ressurreição dos mortos. A Igreja nunca aceitou essa hipótese, pois contradiz o nosso Credo.
A Congregação da Fé publicou (“Acta Apostolicae Sedis” 71; 1979, pp. 939-943) sob o título “Epistula ad Venerabiles Praesules Conferentiarum Episcopalium de quibusdam quaestionibus ad eschatologian pertinentibus” (Carta aos Veneráveis Presidentes das Conferências Episcopais a respeito de algumas questões concernentes à escatologia).
A seguir temos o  texto dos artigos da Declaração, publicado na revista Pergunte e Responderemos;Nº 275 – Ano 1984 – Pág. 266.Eis os sete pontos doutrinais contidos no citado documento:
“Esta Sagrada Congregação, que tem a responsabilidade de promover e de defender a doutrina da fé, propõe-se hoje recordar aquilo que a Igreja ensina, em nome de Cristo, especialmente quanto ao que sobrevém entre a morte do cristão e a ressurreição universal:
1) A Igreja crê numa ressurreição dos mortos (cf. Símbolo dos Apóstolos).
2) A Igreja entende esta ressurreição referida ao homem todo; esta, para os eleitos, não é outra coisa senão a extensão, aos homens, da própria Ressurreição de Cristo.
3) A  Igreja afirma a sobrevivência e a subsistência, depois da morte, de um elemento espiritual, dotado de consciência e de vontade, de tal modo que o “eu humano” subsista, embora entrementes careça do complemento do seu corpo. Para designar esse elemento, a Igreja emprega a palavra “alma”, consagrada pelo uso que dela fazem a Sagrada Escritura e a Tradição. Sem ignorar que este termo é tomado na Bíblia em diversos significados, Ela julga, não obstante, que não existe qualquer razão séria para a rejeitar e considera mesmo ser absolutamente indispensável um instrumento verbal para sustentar a fé dos cristãos.
4) A Igreja exclui todas as formas de pensamento e de expressão que, se adotados, tornariam absurdos ou ininteligíveis a sua oração, os seus ritos fúnebres e o seu culto dos mortos, realidades que, na sua substância, constituem lugares teológicos.
5) A Igreja, em conformidade com a Sagrada Escritura, espera “a gloriosa manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo” (cf. Constituição “Dei Verbum” l, 4), que Ela considera como distinta e diferida em relação àquela própria do homem imediatamente depois da morte.
6) A Igreja, ao expor a sua doutrina sobre a sorte do homem após a morte, exclui qualquer explicação que tirasse o sentido à Assunção de Nossa Senhora naquilo que ela tem de único; ou seja, o fato de ser a glorificação corporal da Virgem Santíssima uma antecipação da glorificação que está destinada a todos os outros eleitos.
7) A Igreja, em adesão fiel ao Novo Testamento e à Tradição acredita na felicidade dos justos que “estarão um dia com Cristo”. Ao mesmo tempo Ela crê numa pena que há de castigar para sempre o pecador que for privado da visão de Deus, e ainda na repercussão desta pena em todo o ser do mesmo pecador. E, por fim, Ela crê existir para os eleitos uma eventual purificação prévia à visão de Deus, a qual, no entanto é absolutamente diversa da pena dos condenados. É isto  que a Igreja entende quando Ela fala de inferno e de purgatório”.
A Escritura mostra claramente a tese da ressurreição dos corpos por ocasião da segunda vinda de Cristo ou da consumação dos tempos.
 1Cor 15,22-24: “Assim como todos morrem em Adão, em Cristo todos receberão a vida. Cada um, porém, em sua ordem: como primícias, Cristo; depois, aqueles que pertencem a Cristo, por ocasião da sua vinda. A seguir, haverá o fim, quando Ele entregar o reino a Deus Pai, depois de ter destruído todo Principado, toda Autoridade, todo Poder”.
Jo 5,25.28s: “Em verdade, em verdade, eu vos digo: vem a hora – e é agora – em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e os que a ouvirem, viverão… Não vos admireis com isto: vem a hora em que todos os que repousam nos sepulcros ouvirão a voz do Filho do homem e sairão: os que tiverem feito o bem, para uma ressurreição de vida; os que tiverem cometido o mal, para uma ressurreição de condenação”.
1Ts 4,16s: “Quando o Senhor, ao sinal dado, à voz do arcanjo e ao som da trombeta divina, descer do céu, então os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; em seguida, nós, os vivos que estivermos lá, seremos arrebatados com eles nas nuvens para o encontro com o Senhor nos ares”.
O documento do Vaticano ainda afirma que “os que possuem a missão de ensinar, tenham bem claro o que a Igreja considera como pertencente à essência da sua fé”. E lembra ainda que “a pesquisa teológica não pode ter outra finalidade senão a de aprofundar e explicar o que a Igreja professa como pertencente à essência da fé”.
O Catecismo da Igreja ensina que:
§1016 – Pela morte, a alma é separada do corpo mas na ressurreição Deus restituirá a vida incorruptível ao nosso corpo transformado, unindo-o novamente à nossa alma. Assim como Cristo ressuscitou e vive para sempre, todos nós ressuscitaremos no último dia.
§988 – O Credo cristão – profissão da nossa fé em Deus Pai, Filho e Espírito Santo, e na sua ação criadora, salvadora e santificadora – culmina na proclamação da ressurreição dos mortos nos fim dos tempos, e na vida eterna. §997 - Que é “ressuscitar”? Na morte, que é separação da alma e do corpo, o corpo do homem cai na corrupção, ao passo que a sua alma vai ao encontro de Deus, ficando à espera de ser novamente unida ao seu corpo glorificado. Deus na sua onipotência restituirá definitivamente a vida incorruptível aos nossos corpos unindo-os às nossas almas, pela virtude da Ressurreição de Jesus.
§998 – Quem ressuscitará? Todos os homens que morreram. “Os que tiverem feito o bem sairão para uma ressurreição de vida; os que tiverem praticado o mal, para uma ressurreição de julgamento.” (Jo 5, 29; cf. Dn 12,2). §999 – De que maneira será a ressurreição? Cristo ressuscitou com o seu próprio Corpo: “Vede as minhas mãos e os meus pés: sou eu!” (Lc 24, 39). Mas ele não voltou a uma vida terrestre. Da mesma forma nele “todos ressuscitarão com seu próprio corpo, que tem agora” (IV Conc. Latrão, DS, 801); porém, este corpo será “transfigurado em corpo de glória” (Fl 3,21), em “corpo espiritual” (1Cor 15,44).
§1001 – Quando será a ressurreição? Definitivamente “no último dia (Jo 6, 39-40.44.54;11,24); “no fim do mundo” (LG, 48). Com efeito a ressurreição dos mortos está intimamente associada à parusia de Cristo: “Quando o Senhor, ao sinal dado, à voz do arcanjo e ao som da trombeta divina, descer do céu, então os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro”(1 Ts 4,16).
         O exposto acima mostra claramente que a Igreja não aceita a hipótese da ressurreição da pessoa imediatamente após a morte; e isto não deve ser ensinado.
TEXTO Prof Felipe Aquino, Site, cancao nova

TEOLOGIA

por Renold J. Blank

convicção comum na maioria das religiões que, depois da morte, algo da pessoa humana, um espírito, uma alma ou algum outro princípio, continuará vivendo. Em muitas culturas defende-se, além disso, a idéia de que esse âmago invisível precisaria ainda passar por algum processo de purificação ou de aperfeiçoamento.

Nos escritos sagrados do hinduísmo, encontramos desde o século 6 a.C. a teoria de que tal aperfeiçoamento aconteceria através de, assim chamadas, reencarnações. As pessoas, depois da morte, teriam que voltar, em outro corpo e numa outra época, para viver outras vidas terrenas. Assim, pagariam pelas faltas cometidas em vidas anteriores ou receberiam a devida recompensa por suas boas obras.

A existência apresenta-se, a partir dessa visão, como roda sem fim de novas vivências, regidas por uma lei cósmica chamada "karma". O budismo adota a mesma crença. No contexto da cultura greco-romana, ela foi desenvolvida, desde Pitágoras e Platão, sob o nome de "metempsicose", de migração da alma de um corpo para o outro. Na época do Império Romano, as elites não-cristãs aderiram em grande parte à mesma crença, sobretudo a partir do movimento intelectual do neoplatonismo, do séc. 3 d.C. E até no judaísmo tardio do século 9 e 10, encontramos grupos que acreditavam na reencarnação.

Em meados do séc. 19, Alain Kardec formula, na França, uma síntese de várias dessas crenças, interligando-as com outras idéias sobre possibilidades de entrar em contato com espíritos de mortos. A sua concepção espalhou-se em pouco tempo sob o nome de espiritismo kardecista.

Esse espiritismo, com o seu misticismo científico, tornou-se a grande base para todos aqueles que quiseram manter a idéia de uma sobrevivência depois da morte, sem por isso adotar a explicação, aparentemente mais mística do que científica, das religiões cristãs. A reencarnação parecia responder, ao mesmo tempo, aos anseios de seus corações e às exigências rigorosas da lógica intelectual.

As explicações de seus defensores pareciam lógicas e as supostas provas, apresentadas numa linguagem que soava muito científica, convenceram e ainda convencem até muitos cristãos. Isso, sobretudo, quando esses cristãos, nem de longe, sabem daquilo que, em nosso último artigo, foi chamado de "prova sociológica da ressurreição".

Deus ressuscita o homem e, uma vez ressuscitado por Deus, esse homem nunca mais morre. Deus não ressuscita só uma parte espiritual do homem, uma alma espiritual, mas a pessoa humana inteira, global e completa. E ele o faz, porque ama esses seres humanos.

Assim se espalhou a crença na reencarnação e até muitos cristãos esqueceram-se da alternativa chocante e inovadora, com a qual a sua própria religião responde à indagação sobre o destino do homem depois da morte: a ressurreição. Essa idéia revolucionária de que o homem, depois da morte, entraria numa forma de existência totalmente outra, nova, em dimensões que nem o intelecto mais imaginativo poderia imaginar, parecia ter perdido muito de seu poder de atração. Por causa disso, vale a pena lembrar de novo a sua gênese e a sua tese absolutamente deslumbrante.

Em oposição total a todos os argumentos lógicos e bem formulados dos adeptos da reencarnação, a idéia de que o último destino do ser humano iria além de uma repetição limitada ou ilimitada de sempre novas vivências, formou-se como crença ardente e viva de um povo insignificante aos olhos de todos os poderosos: Israel.

Nascida a partir de vivências históricas, dentro das quais o povo tinha experimentado a presença de um Deus totalmente diferente de todos os outros deuses da época, surgiu uma nova convicção: este Deus, que era tão diferente de todos os outros, também diante da morte de uma pessoa humana agiria de maneira diferente. "Nosso Deus é um deus da vida"! esta era a convicção central e, sendo ele assim, não deixará o ser humano desaparecer na morte.

Essa fé mantinha-se e expandiu-se durante séculos como a grande alternativa, contra todas as expectativas de todas as outras religiões e filosofias. "Deus é mais forte que toda morte", e como se mantém fiel à pessoa humana, ele a ressuscitará, de tal maneira que nunca mais ela tenha que experimentar a morte.

Não obstante todas as experiências traumáticas e catastróficas pelas quais Israel passou, essa sua concepção de esperança além da morte, já no século 4 a.C., alcança uma forma bem explícita, formulada, entre outros, no grande texto de Isaías, cap. 26, 19: "Teus mortos reviverão, os cadáveres ressurgirão! Despertai e alegrai-vos, vós que habitais o pó".

Não se fala de uma alma, nem de um espírito, que ressurgirá ou que por si seria imortal ou eterno. Exprime-se a convicção de que a pessoa inteira, na sua morte, será resgatada pelo agir de Deus. É ele que age, ressuscitando o ser humano que morreu, para que nunca mais morra. Nesses termos, ficava a convicção de uma fé cheia de esperança e que permaneceu, no nível de fé, por mais de 400 anos, até que foi confirmado historicamente pelo chocante evento que conhecemos pelo nome de "ressurreição de Jesus".

Sobre a historicidade de tal evento e seu significado, falamos em nosso último artigo. A partir dessa ressurreição, aquilo que antes tinha sido fé, alcançou uma base empírica, científica e histórica. Um morto tinha voltado à vida, porque "Deus o tinha ressuscitado". Assim formulam as testemunhas daquela época e, por seu testemunho, quase todos tinham que morrer nas perseguições. Mas nem por isso mudaram.

Deus ressuscitou Jesus e, ressuscitando este morto, confirmou a fé dos séculos passados. Ele, de fato, é um Deus capaz de ressuscitar mortos. Ele não só é capaz, mas ele o faz. Paulo, o brilhante primeiro intelectual entre os seguidores de Jesus, formula de maneira bem clara: "Deus, que ressuscitou Jesus, ressuscitará também a nós pelo seu poder".

Esse primeiro ressuscitado, Jesus, ao qual Paulo se refere, em nada era compreendido como sendo um reencarnado. Um reencarnado, conforme toda a teoria da reencarnação, se tivesse aparecido em outra época, em outra forma, dentro de um contexto histórico diferente.

Jesus, porém, não era diferente. Era ele mesmo e se lembrava completamente de tudo aquilo que tinha dito e feito antes de sua morte - o que um reencarnado nunca consegue. Jesus foi ressuscitado e não reencarnou, disso todas as testemunhas não tinham a mínima dúvida.

A partir dessa experiência, todo pensamento sobre reencarnação parecia simplesmente ridículo, superado e sem interesse nenhum. Por que pensar em repetir quantas vivências no contexto problemático deste mundo, se Deus demonstrou, em Jesus, de maneira tocável e visível, uma outra alternativa? Alternativa melhor e digna de um Deus, do qual se diz que ele quer a vida e que é a vida.

Deus ressuscita o homem e, uma vez ressuscitado por Deus, esse homem nunca mais morre. Deus não ressuscita só uma parte espiritual do homem, uma alma espiritual, mas a pessoa humana inteira, global e completa. E ele o faz, porque ama esses seres humanos.

Ele os ama de tal maneira que não quer esperar uma infinidade de sempre novas reencarnações, através das quais eles se purificariam progressivamente. Uma única vida basta e, depois dela, Deus ressuscita o homem, para que seja amparado no amor e na plenitude de vida dele. E, hesitando e balbuciando, tenho a coragem de dizer: para que Deus seja amparado no amor desse ser humano, que tanto ama e por cujo amor tudo faz.

É essa a grande convicção de esperança que, a partir de Jesus, começou a conquistar o mundo e que hoje, de novo, devemos recuperar.

RENOLD J. BLANK, doutor
em Teologia e em Filosofia,
é professor titular da Pontifícia
aculdade de Teologia de São Paulo
E-MAIL: renoblank@uol.com.br

LEITURA

"Escatologia da Pessoa"
de Renold J. Blank, Paulus,
3.ª ED./2000, 343 PÁG.

Quem morre pode voltar ?

Ha muitos séculos essa dúvida paira  na cabeça de muitas pessoas. É  possível o homem voltar depois da Morte?

Podemos raciocinar isso juntamente com a Parapsicologia que tem estudado em pormenores toda ação da mente humana em todos seus atos na terra e em muitos casos acontecimentos que para nosso conhecimento parece as vezes sobrenatural, vindo dos Mortos. 

Deus disse que . "Cabe ao homem morrer um vez só". Bem se realmente pudéssemos  morrer e voltar várias vezes como muitos acreditam, para que nos tornemos  puros para ver Deus, então qual a lógica Dele enviar seu Filho para sofrer e Morrer numa Cruz, na pior morte daquela época , se nós mesmos podemos nos purificar com esse "vive e morre" ate ficar "santo" ?

Pela Parapsicologia, já houve alguns casos de revitalizações, onde um morte dentre de 7 dias teria voltado a viver. Segundo a ciência o homem após a morte clínica continua morrendo, pois por alguns dias cresce unhas, cabelo  como se estivesse vivo. E dentro desse processo "morrendo" então teria acontecido as revitalizações, que acreditamos provocadas por Deus.  Mas isso não quer dizer que um morto volta a viver. Se depois de 7 dias não temos nenhum caso de revitalizações: 

Trecho de uma entrevista a  Pe. Quevedo.

Teologicamente, a “morte real” se dá gradativamente, em média, 21 dias após a morte clínica consumada. Durante esse período, a putrefação das células vai acontecendo num processo lento e progressivo. Em um prazo-limite de sete a oito dias, as células do corpo ainda estão mais vivas do que mortas. Daí para frente, até que se completem os vinte e um dias a pessoa estará mais morta do que viva; isto, pelo número das células vivas tornar-se cada vez menor até chegar a extinção total. Enquanto houver uma só célula viva ainda há alma, ainda há vida. O milagre da revitalização consiste na interferência desse processo: o clinicamente morto é trazido de volta à vida antes da alma “abandonar” completamente o corpo. Nenhum caso de revitalização comprovadamente acontecido, tanto na Bíblia quanto ao longo da história da Igreja, deu-se após o oitavo dia da morte clínica(07).Deve-se desconfiar dos casos que extrapolam muito esse limite.

Uma coisa muito importante é que dentro desse prazo de 7 dias, os revitalizados não tiveram uma vivência com Deus. Ou seja, entende-se que depois que o homem realmente vê Deus Face a Face, jamais poderia voltar ao mundo dos vivos. Então esses acontecimentos de revitalizações, que são Milagres, não significam que mortos voltaram.

Agora sobre os mortos que realmente passaram desse "prazo" de 7 dias, não existe nada em literatura confiável que seja digno de crédito de que o homem voltou a viver neste mundo.

As Maravilhas de Deus são muitas, e essa da Revitalização , creio que, seja mais uma para os olhos dos Céticos. Grandes estudiosos e muitas vezes incrédulos que dizem que Cristo se compara a tantos outros que se apresentaram no meio do povo prometendo salvação.   Para o Cristão , o Jesus é incomparável em toda sua trajetória na terra. Falou de Amor, Deus, Salvação . Tudo que fez foi sempre em prol dos outros. Por sinal, não se conhece um Cristo que orava a Deus pedindo coisas para SI. Não existia nenhuma fonte de Egoísmo naquele  Homem. E muitas outras coisas que poderíamos nomear aqui. Jesus pode ser parecido, mas ele foi e sempre será ÚNICO.

As experiências do homem perto da Morte

Falaremos aqui das experiências além do conhecido NDE- Near-death-Experiences, Experiencia à beira da Morte em português).Existem hoje  milhares de casos classificados  pela Association for Near Death Studies.Segundo estatísticas, de 40 a 50% das reanimações  apresentam a ocorrência de tais experiências à beira da morte. São estudos feitos em pessoas que estavam à beira da morte e voltaram à vida com histórias para contar do que viram nesse período de tempo, mesmo que seja de horas, não importa.
Basicamente são 5 estágios vividos nessa experiência.

1º Estágio 
Experiência de flutuar num corpo desconhecido  de 40 a 50% dos entrevistados

2º Estágio
Experiencia de estar fora do próprio corpo. 37% dos Entrevistados

3° Estágio 
Experiência de atravessar uma zona de escuridão (túnel) 2,3% dos entrevistados

4° Estágio
Experiência de uma luz forte,intensa e, apesar disso, agradável.

5° Estágio 
Experiência de penetrar nesta luz, sensação que equivale a experimentar o amor total. 10% dos entrevistados

Segundo Michael B. Sabom, ao analizar 61 casos de reanimação,há uma distribuição bem diferente das experiências vividas.

-sensação de Paz                                        100%
Sensação de separação do corpo                100%
Voltar ao corpo                                          100%
sensação de ser morto                                  92%
Sensação de passar para um outro mundo     54%
Percepção específicas nesta situação             53%
Encontoar outras pessoas                             48%
Percepção de Luz                                        28%
Percepção de região trevas                          23%
Recapitulação da vida já vivida                      3%

O que podemos afirmar é que esta vida continua dentro de certos pressupostos depois da morte clínica.

AS EXPERIÊNCIAS VIVIDAS PERTO DA MORTE NÃO PODEMOS SER USADAS COMO PROVAS CIENTÍFICAS DE QUE ALI O HOMEM SE ENCONTROU COM DEUS. TAMPOUCO PODEM SER USADAS COMO PROVA DA MORTE ETERNA. O QUE ELAS PROVAM DE FATO, É QUE DEPOIS DA MORTE CLINICA , CERTO NUMERO DE PESSOAS , PELO PERÍODO DE ALGUNS MINUTOS NÃO "APAGAM" AINDA A SUA CONSCIÊNCIA.

O que nos interessa ,no entanto, não são experiências perto da morte clínica, mas  a questão sobre o que há depois daquele limite, durante a morte aparente de depois da morte real.  O que nos interessa saber é o que há além daquele limite onde a reanimação não é mais possível, e nunca será, mesmo com as técnicas mais sofisticadas.  O que há depois da verdadeira Morte? O que há depois do limite onde o ser humano não voltará mais a vida terrena?

Texto do livro de J. Blanck . a morte em questão.

A vida após a morte

Creio que nada tenha mexido mais com o pensamento humano do que a curiosidade em saber sobre nosso destino. Não num destino próximo, em vida. Mas um destino longe, infinito, imortal. Algo que cremos(cristãos) e também alguns sem religião, que poderá haver sim uma vida após a morte. Sempre que falamos sobre tal assunto, se esbarra na frase. Alguém voltou para dizer  como é? Com certeza que não. Não temos conhecimento nem fé que nos faça crer que alguém tenha morrido e voltado para contar . Acredito que isso não seja permitido por Deus. O que há depois da vida aqui, quem souber não poderá voltar  para contar a nós vivos. Mas segundo a ciência, muitas pessoas viveram o NDE( near death experience) .E será com base nisso que pretendo explorar neste Blog o que tem de verdade nisso segundo a ciência. Quando uma pessoa por exemplo "morre" de verdade por algumas horas e volta à vida contando histórias fabulosas. Na maioria das vezes lindas e curiosas, mas que sempre teem o mesmo teor. Em quase todos os casos, mesmo ocorrendo em lugares distintos e com pessoas diferentes, parece que a mensagem é sempre a mesma.
Esse é nosso intuito. Desenvolver esse assunto  com raciocínios lógicos cientificamente mas que sem dúvida alguma cabe a cada um aproveitar o conteúdo do assunto e digerir ou não. Não há intencão de ser o dono da verdade, até porque ninguém o é. Mas sim fazer com que o leitor possa raciocinar no seu íntimo e desenvolver sua própria opinião sobre o maior e mais curioso assunto comum a  quase todos seres humanos.
Mas porque será que tal assunto nos desperta tanta curiosidade. Porque será que em relação a esse assunto somos quase que incansados pesquisadores e interrogadores  de tantas dúvidas? A curiosidade faz parte a todo ser que desconheça determinado assunto. Mas dentro todos assuntos, creio que este tenha superado e muito as expectativas em matar tantas curiosidades.

Em breve , farei novas postagens dando assim início ao assunto que tanto nos interessa. Espero sinceramente que possa agradar a todos e que cada um consiga através de nosso conteúdo, se encontrar com relação a esse assunto e à sua fé que nos faz crer que  eramos, somos e seremos , verdadeiros filhos de Deus e para lá voltaremos um dia, que por sinal é muito breve.